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viernes, 12 de enero de 2018

Conrado y Erineo: Cuando la muerte logró enlutar a Cuba en Enero



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Nadie lo dudó esta vez. El terror cobró en enero varias víctimas más y, entre ellos, no podía faltar el joven maestro voluntario Conrado Benítez, aquel que cargaba sobre sí mismo la mayor de las culpas ante los bandidos asalariados de la CIA: ser negro, educador y, sobre todo, revolucionario.
Nacido en Pueblo Nuevo, Matanzas, 19 de febrero de 1942, aquel joven negro de origen humilde conoció una infancia de sin par sacrificio, cuyo sello distintivo lo serían una enorme capacidad para sobrevivir en una época de segregación y pobreza, así como un sorprendente afán de superación personal. A pesar de trabajar en las escasas profesiones a las que tiene acceso el ciudadano pobre –limpiabotas y panadero–, encontró espacio para estudiar y vencer la enseñanza elemental. Luego vendrían loa azarosos días de deambular por las calles de la Habana, ciudad a la que se trasladó, para cursar estudios en el Instituto "José Martí". Durante este tiempo conoció la más cruel discriminación en la Capital y sólo una fe ciega en el porvenir le hizo resistir todo tipo de adversidades y vejaciones.
El 12 de enero de 1959, unos días después del triunfo revolucionario, se trasladó a Matanzas para continuar sus estudios. La Revolución llegó a él como una mano salvadora y supo que, a partir de ahora, los jóvenes como él tendrían plena libertad para estudiar sin ser vejados o discriminados. Supo, igualmente, que debía entregarse plenamente a esa nueva epopeya de fuerte raigambre popular y apostar enteramente por ella. Por tal motivo, cuando Fidel llamó a cientos de jóvenes para convertirse en maestros voluntarios, no dudó en dar el paso al frente.
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Con los ojos y la sonrisa invadidos por un contagioso optimismo, Conrado marchó hacia la Sierra Maestra para prepararse como maestro. Luego vendría la faena difícil y compleja en la que pondría en juego todo su humanismo y solidaridad. En un inhóspito y olvidado paraje del Escambray, ayudado por varios vecinos del lugar, acondicionó la escuela en la que enseñaría a 44 niños durante el día y a varios adultos en horario nocturno. Lleno de emoción, escribió a sus familiares: “Tengo muchos alumnos y creo que el año próximo no quedará un solo analfabeto por aquí".
Lejos estaba de imaginar aquel joven de apenas 18 años que a su regreso de las vacaciones por el fin de año, encontraría, aquel 4 de enero de 1961, a su escuela convertida en cuartel provisional de un grupo de bandidos capitaneados por el tenebroso Osvaldo Ramírez. Apenas lo vieron arribar, los criminales se lanzaron sobre el joven maestro. Horas después sería asesinado salvajemente junto al campesino Heliodoro Rodríguez "Erineo". Sus salvajes ejecutores fueron los bandidos Dagoberto Pérez Hernández, Morejón Martínez, Macario Quintana "Pata de Plancha" y Tito Zerquera, todos miembros de la banda de Osvaldo Ramírez.
¿Cómo sucedió el horrendo crimen?
Hoy se conocen detalles del mismo y los hechos sirven para esclarecer dos cosas: el heroísmo sin límite de las víctimas y el salvaje ensañamiento de los victimarios.
Tirados en un corral, los dos hombres recibieron golpes y escupidas de sus captores. A ratos, alguno de los bandidos se acercaba para lacerar sus carnes con filosos cuchillos. El jefe de estos criminales llamó a Conrado para ofrecerle un deshonroso trato:
–Si te unes a nosotros, te perdono la vida-le dijo en tono de burla.
Conrado por su parte, mirándolo con orgullo y odio, le respondió:
–Yo soy, ante todo, revolucionario.
Eso fue suficiente. El jefe de los bandidos, descargando su odio en el joven maestro, ordenó su asesinato. Sin demora y, alentados por un animal paroxismo, varios bandidos sacaron al joven y colocaron una soga en su cuello. Luego, prácticamente lo arrastraron hasta el lugar donde lo colgarían. Mientras recorrían el breve tramo que mediaba entre la vida y la muerte, sus captores lo golpearon salvajemente con palos y los puños, mientras algunos apuñaleaban su cuerpo. Después lo colgaron de un árbol y lo sacudieron varias veces como si fuera una marioneta. No les importó comprobar que había muerto ya, el jefe de los asesinos ordenó a sus hombres que siguieran golpeando y mutilando el cadáver, como si con eso quisieran callar para siempre la hombría del joven y su fe en su causa.
Después colgaron a Erineo, aquel campesino bajo y regordete, combatiente del Ejército Rebelde y fundador de las Milicias Revolucionarias que tuvo el privilegio de recibir, un tiempo antes, un pedazo de tierra de manos del "Che" Guevara.
No importó que tratara de defenderse con su machete cuando los bandidos se acercaron a él mientras labraba la tierra. Hacía un tiempo había dicho que si encontraba por allí a Osvaldo Ramírez, "le cortaría el c. en cuatro" y el jefe de los bandidos, al enterarse de sus palabras, sentenció su muerte.
Dos días después fueron encontrados los dos cadáveres, tapados con un poco de paja y sin poder ocultar las torturas a que fueron sometidos en vida estos dos nuevos mártires de la Patria.
A pesar de su muerte, Conrado y Erineo se multiplicaron. Más de cien mil jóvenes cubanos se lanzaron a continuar la obra del maestro asesinado, a la par que miles de campesinos reafirmaron su fe en la Revolución. Para la conciencia del mundo el crimen cometido en la zona de San Ambrosio fue una página más del terrorismo contra el pueblo cubano, ejecutado por hombres apoyados por la CIA. Por ello, sus ejecutores materiales no fueron los únicos responsables. Allá, bien lejos, en las frías oficinas de la Casa Blanca y de Langley estaban los otros culpables, los que armaron a los asesinos y los alentaron para llevar a cabo tanta infamia.
De esta forma, enero se transformó en un mes de malos recuerdos para varias familias cubanas. Desde el mismo momento en que el gobierno norteamericano de Eisenhower decidió romper sus relaciones con Cuba el 5 de enero de 1961, el propio día de este monstruoso crimen, estableciendo abiertamente una política de criminal beligerancia contra la Isla y basada en la creación de condiciones para financiar, organizar y fomentar una guerra irregular contra el gobierno revolucionario, las bandas terroristas existentes en el Escambray se dedicaron a asesinar salvajemente a quienes apoyaban a la Revolución. Conrado y Erineo fueron dos de las víctimas. Luego habría más y eso lo sabe enero con total certidumbre.

Percy Francisco Alvarado Godoy
Publicado en Rebelión el 5 de enero de 2004

martes, 20 de enero de 2015

Israel premia a 53 soldados por matar a niños y mujeres en Gaza

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El régimen de Israel ha decidido premiar a unos 53 soldados y oficiales por su participación en la guerra de los 51 días impuesta contra la Franja de Gaza el pasado julio y agosto de 2014.

El jefe del estado mayor de las fuerzas militares del régimen israelí, el teniente general Benny Gantz, ha aprobado los premios a un total de 53 soldados, 50 hombres y tres mujeres, además de 9 unidades completas en base a las recomendaciones de un comité militar.

jueves, 3 de julio de 2014

¿Tienen demasiada libertad los extremistas blancos en EE.UU.?

hombre con esvástica en la cabeza
Hubo 17 ataques contra judíos en 2012 en EE.UU., según la Liga Antidifamación.


Es una tarde calurosa en Marionville, Misuri, y Joe Walker, el dueño de una empresa de remolques, está sentado en una estación de gasolina hablando de Frazier Glenn Miller, un hombre de 73 años que fue acusado de asesinato tras las muertes de tres personas en Kansas, en abril.

"Él cree que los judíos están a cargo de todo", dice Walker, quien acostumbraba a ver en el pueblo a Miller, un exconductor de camión de Aurora, una localidad que limita con Marionville en el Condado Lawrence. "No sé de dónde sale con eso".
Dos de las víctimas -William Lewis Corporon, de 69 años, y su nieto, Reat Underwood, de 14- fueron asesinadas en el centro comunitario judío del área metropolitana de Kansas City, a casi 300 kilómetros de la casa de Miller. Reat, quien pertenecía a la Iglesia de la Resurrección, estaba allá para una audición de canto.

Poco después, Miller condujo hasta un centro geriátrico, Village Shalom, donde murió Terri LaManno, una terapeuta ocupacional de 53 años. Ella era católica.

Miller dijo repetidamente que los judíos debían ser matados. Incluso escribió una carta para sus colegas: "Quien combate al judío, combate al demonio", opinó. También escribió en páginas extremistas sobre la necesidad de "matar a todos" los judíos y recogió nombres de restaurantes kosher, según las autoridades.

Sus escritos son un recordatorio de la virulencia de las opiniones supremacistas blancas. Y algunos se preguntan si las autoridades fueron demasiado blandas con Miller antes de los asesinatos, así como con los supremacistas blancos de Estados Unidos en general.

Libertad de expresión

Frazier Glenn Miller, quien también es conocido como Cross, fue el fundador de una organización llamada los Caballeros de Carolina del Ku Klux Klan, de según investigadores del Southern Poverty Law Center, una organización que rastrea grupos racistas.

Él se declaró culpable en 1987 de un cargo por posesión de armas y aceptó testificar contra otros a cambio de una sentencia reducida. Estuvo tres años en prisión.

El 20 de junio, el senador republicano Jerry Moran, de Kansas, les escribió una carta a las autoridades judiciales del país preguntando si lo habían monitoreado suficientemente con el paso del tiempo. Dena Iverson, una vocera del Departamento de Justicia, le dijo a la BBC que están revisando la carta.

Bajo la Primera Enmienda a la Constitución de Estados Unidos, los ciudadanos tienen el derecho de decir cosas odiosas, pero con excepciones. Si alguien le ordena a otra persona que cometa un asesinato, puede ser procesado. De otra manera, la libertad de expresión -incluso cuando sea desagradable y ofensiva- es un derecho fundamental en el país.

Michael German, un exagente del Buró Federal de Investigaciones (FBI, por sus siglas en inglés) que se infiltró en grupos extremistas, dijo que los materiales de entrenamiento del FBI hacen énfasis en los derechos de algunos supremacistas blancos y milicias de derecha, pero no en los de otros extremistas.

German explicó que, en una presentación del FBI, los agentes hablaron de las "actividades protegidas por la Primera Enmienda" al referirse a los supremacistas blancos, pero no cuando mencionaron a los que defienden el "ecoterrorismo" y el extremismo islámico.

Paul Bresson, un vocero del FBI, dijo: "No nos enfocamos en grupos por lo que son. Si uno quiere ser un supremacista blanco, legalmente no hay nada malo en ello".
"Lo que nos preocupa es que se rompan las leyes".

Mentalidad de frontera

sheriff Delay
El sheriff DeLay dice que Miller era un racista franco, pero no parecía violento.

Mi padre, John McKelvey, un ejecutivo retirado, vive cerca del centro comunitario judío donde ocurrió el tiroteo. Se mudó a la zona hace décadas y dice que en esos años había ciertas restricciones a la compra de propiedades. Éstas "prevenían que los judíos compraran casas esas áreas".

Las restricciones fueron canceladas, pero el antisemitismo continuó.

Cuando yo estaba creciendo en esa zona en los años 1970, la gente se refería al centro como "JewCommu". Parecía inofensivo en ese entonces, pero no tanto ahora. El antisemitismo, como quiera que se exprese, hace que las personas sean menos sensibles a su historia.

La amenaza de los supremacistas blancos

  • Los extremistas de derecha han matado a 670 personas y herido más de 3.000 desde 1990.
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  • Entre 2001 y 2013, 233 personas fueron acusadas de "terrorismo yihadista" en EE.UU., mientras 178 "no yihadistas" fueron acusados.
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  • Extremistas de derecha mataron a 34 personas, mientras quienes se identificaron como "yihadistas" mataron a 21.
Fuentes: Combating Terrorism Center, en West Point, New America Foundation.
También puede jugar un rol en el aumento de los ataques. La mayoría de personas que hagan este tipo de comentarios nunca le harían daño a nadie. Pero sí pueden ser menos propensos a señalar a quienes comparten sus visiones y tienen una vena violenta.

El problema no se reduce solo a la región. Alrededor del mundo se estima que el 25% de las personas tienen visiones antisemitas, de acuerdo con la Liga contra la Difamación. Algunas personas dicen que a los supremacistas blancos y otros extremistas se les da demasiada libertad para odiar.

Las personas que viven en los Ozarks, un área montañosa en la frontera entre Misuri y Arkansas, tienden a no preguntarles a sus vecinos lo que hacen.

La zona está llena de iglesias, así como pequeñas calles donde la gente puede esconderse. También viven allá miembros del Klan, nudistas en una comunidad donde vestirse es opcional y otros grupos alternativos.

"Hay una mentalidad de frontera", dice David Embree, quien enseña nuevos movimientos religiosos en la Universidad Estatal de Misuri, en Springfield, y una vez llevó a Miller como invitado a su salón de clases. "Acá es ‘usted se encarga de sus asuntos, yo de los míos’".

"Un granjero viejo, retirado"

Reat, víctima de ataque
Reat, quien aparece en la foto, fue a una audición de canto en el centro comunitario judío.
Miller vivió en una casa con postigos verdes. Se veía como "un granjero viejo, retirado", dice Brad DeLay, el sheriff del Condado Lawrence.

"Como que estaba de acuerdo con él en algunas cosas", dijo Dan Clevenger, quien en la época era alcalde de Marionville, en una entrevista tras los tiroteos.

"Tenemos una economía falsa", dijo. "Algunas de esas corporaciones están lideradas por judíos".

Después, MaryEllen Brundle, concejal de la ciudad, y otras personas amenazaron con impugnarlo. Él eventualmente renunció, pero la controversia demostró que algunas personas en el área se sienten libres de expresar visiones extremistas.

Por su parte, Lorraine Ghan, una agente de finca raíz en el Condado Lawrence, dijo que se sentía incómoda alrededor de Miller.

"Él nunca levantó su voz, pero uno simplemente podía decir que había algo en él", dijo. "Uno no quería hacer que se enfadara. Él tenía este "'no sé qué'".

En la calle donde está la casa de Miller, los habitantes se habían detenido cerca de un estanque al final de la tarde. Una mujer dijo que no había hallado nada fundamentalmente malo en la casa. Las autoridades tampoco.

Como dijo Bresson: "No hay nada ilegal en ser raro".

Las ideologías extremista y antisemita parecen jugar un rol en la violencia, pero Bresson y otros funcionarios dicen que está lejos de su alcance determinar cuándo va a explotar un supremacista blanco o cualquier persona.

En últimas, a las autoridades les queda una realidad triste, descrita por el sheriff DeLay: "Este es simplemente un mundo hecho un desastre".

Miller marcha con supremacistas blancos
Miller fue el fundador y el líder de los Caballeros de Carolina del Ku Klux Klan


Tara McKelvey

BBC

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